La Sainte Cité a toujours été dans le plan de Dieu. Une ville décrite en Apocalypse chapitre 21 v 27, avec des règles inhabituelles bien différentes de nos villes actuelles :

Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau.

Le chapitre 3 du livre de Néhémie met en évidence la reconstruction des portes de la ville de Jérusalem. Le nom des portes comme l’ordre cité sont-ils mis au hasard ou Dieu a t’il quelque chose à nous dire par ce moyen ?
Regardons de plus près quelques exemples, mais l’écoute de la vidéo apportera un enseignement plus complet

La porte des brebis cité en premier nous parle de Jésus qui dit :

Je suis la porte des brebis, celui qui entrera par cette porte sera sauvé (Jean 10 v 17)

La porte des poissons n’est-elle pas une belle image de la mission que Jésus a demandé à ses disciples :

Venez à moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d’homme (Marc 1 v 17)

La vieille porte ou la porte du vieux mur nous enseigne que nous devons veiller aux choses apprises dès le commencement.

C’est pourquoi nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles (Hébreux 2 v 1)

La porte de la vallée. C’est une porte donnant sur la vallée profonde et sombre du Cédron. Une porte qui nous parle d’abaissement, d’humilité, de larmes. C’est un lieu de souffrance en opposition à la montagne où l’on rencontre Dieu.

La porte du fumier. Il est si long le chemin qui nous conduit à la porte du fumier. Il fut si long pour l’apôtre Paul avant de reconnaître que les choses qui étaient pour lui un gain, il les a regardées comme des ordures à cause de Christ son Seigneur (Philippiens 3 v 8).

La porte de la source ou la porte de la fontaine est un lieu de rafraîchissement, c’est l’endroit où l’on rencontre le Seigneur pour jouir de sa présence.

C’est la rencontre de tout enfant de Dieu avec son Seigneur. Seulement pour pouvoir arriver à cette porte, il faut avoir franchi toutes les autres afin que notre marche chrétienne soit à la gloire de Dieu.

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